بالدخول واستحقّت عليه الزوجة ، إلّاأنّه بعد ما دفعه إليها يرجع به إلى المدلّس ( 31 ) ويأخذه منه . ( مسألة 11 ) : يتحقّق التدليس بتوصيف المرأة ( 32 ) بالصحّة عند الزوج للتزويج ؛ بحيث صار ذلك سبباً لغروره وانخداعه ، فلا يتحقّق بالإخبار لا للتزويج أو لغير الزوج ، والظاهر تحقّقه أيضاً بالسكوت عن العيب مع العلم به وخفائه عن الزوج واعتقاده بالعدم . ( مسألة 12 ) : من يكون تدليسه موجباً للرجوع عليه بالمهر هو الذي يسند إليه التزويج ( 33 ) ؛ من وليّها الشرعي أو العرفي ، كأبيها وجدّها وامّها وأخيها الكبير وعمّها وخالها ؛

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة 21 : 212 ، كتاب النكاح ، أبواب العيوب والتدليس ، الباب 2 ، الحديث 2 . ( 2 ) . وسائل الشيعة 21 : 213 ، كتاب النكاح ، أبواب العيوب والتدليس ، الباب 2 ، الحديث 4 . ( 3 ) . وسائل الشيعة 21 : 213 ، كتاب النكاح ، أبواب العيوب والتدليس ، الباب 2 ، الحديث 5 . ( 4 ) . وسائل الشيعة 21 : 212 ، كتاب النكاح ، أبواب العيوب والتدليس ، الباب 2 ، الحديث 2 . ( 5 ) . وسائل الشيعة 21 : 213 ، كتاب النكاح ، أبواب العيوب والتدليس ، الباب 2 ، الحديث 6 . ( 6 ) . وسائل الشيعة 21 : 212 ، كتاب النكاح ، أبواب العيوب والتدليس ، الباب 2 ، الحديث 2 .